Folhapress
Dizer que alguém "foi de base" ou "foi de arrasta pra cima" é a coisa mais normal do mundo para os adolescentes, mas quando uma expressão dessas aparece na frente de alguém que já passou dos 30 surge logo a cara de interrogação - e poucas coisas dão mais preguiça do que explicar rede social para adulto.
LEIA TAMBÉM
"Todas essas expressões significam que alguém morreu", resume gentilmente Mariana S. V., de 12 anos. No Google, tem quem arrisque dizer a origem delas. "Ir de base" teria nascido no videogame, quando um personagem volta para a base sempre que morre. "Ir de arrasta pra cima" seria referência à função que o Instagram desativou há um tempo (ou seja, a função também morreu).
"Ir de comes e bebes" é talvez a mais obscura, mas quem chuta diz que é um trocadilho com o "comeback" do League of Legends. Também rolam variações com famosos que já morreram, tipo Olavo de Carvalho, e até com "My Heart Will Go On", música famosa no filme "Titanic" (1997).
O Folhateen chamou a Mari e outros cinco jovens para dizer de onde acham que surgiram algumas dessas expressões. Participaram Lucas S., 15 anos; Vinicius S., 15 anos; Eduardo G., 15 anos; Guilherme M., 15 anos; Francisco R. A., 14 anos; e a Mariana S. V., 12 anos.
FOI DE BASE
FOI DE ARRASTA PRA CIMA
FOI DE COMES E BEBES
FOI DE SUBMARINO
FOI DE WAKANDA FOREVER
FOI DE VASCO
O Folhateen conversou com Bernardo Tanis, doutor em psicologia clínica e membro da Sociedade Brasileira de Psicanálise de São Paulo para entender se tirar onda da morte nas redes sociais, com expressões como essas, é sinal de desrespeito ou insensibilidade.
Por que você acha que essas expressões foram criadas? "Elas são uma forma de se proteger, de se blindar, de alguma forma bancar uma certa indiferença frente a alguma coisa que ameaça. Sendo que o que ameaça o adolescente não é a morte em si mesma, mas sim as questões da própria identidade, de quem que eu sou, se as pessoas vão gostar de mim, se não vão gostar de mim, se eu vou ser bacana, se eu não vou ser bacana. E a morte é uma espécie, paradoxalmente, de metáfora dessas questões identitárias na adolescência."
"Então, para não entrar em contato com tudo isso, aparecem essas expressões como uma forma até de uma certa arrogância, de uma certa indiferença, de uma certa ironia, como uma forma de proteção. Eles usam essas expressões como uma forma de brincar, de ignorar, de fazer uma espécie de chacota da morte e de tirar um sarro dela."
Fazer piada com a morte é sinal de desrespeito? "Não vejo como um desrespeito ou como uma questão moral. O humor sempre foi uma forma de lidar com coisas que angustiam as pessoas. A morte é algo da ordem do inevitável, que a gente não vai conseguir nunca evitar. Em algum momento, todos vamos morrer. Isso entra em choque com a onipotência adolescente, de se sustentar na ilusão de que pode tudo, pode viver os riscos, os grandes desafios, e nada de muito terrível vai acontecer. Então, em parte, utilizar essas expressões não é um sinal de desrespeito, mas sim um sinal de onipotência, de brincar, de se manter distante de algo que ameaça muito."
Tem adulto que diz que os adolescentes são insensíveis. O que você pensa disso?
"Se a gente pensa no sofrimento adolescente, no número de suicídios na adolescência, se a gente pensa no bullying, nas outras experiências que o adolescente vive, a gente vê que os adolescentes não são insensíveis à dor e ao sofrimento. Pelo contrário, eles estão muito, muito ligados em tudo isso. A questão da identidade, de quem que eles são, está tão forte, tão marcada para eles, que através da brincadeira eles se distanciam de entrar em contato com a dor."
Você acha que temas mais sérios são tratados com menos seriedade nas redes sociais?
"Eu acho que em parte sim. Nas redes sociais, as pessoas se preocupam muito com a imagem e com a imagem que vão passar. Tem muitos que sentem que têm que passar uma imagem de que são invulneráveis, que não se comovem com qualquer coisa, que estão por cima da carne seca. E outros que veem uma possibilidade de se identificar com o sofrimento. Então, não se pode generalizar."
"A gente vê através disso o mundo dos extremos em que os adolescentes vivem. Por um lado, isso de dizer. 'Eu sou o máximo e brinco com tudo e nada me atinge". Por outro lado, "Eu sou vulnerável, posso ficar triste, posso ser destruído, posso ficar acabado'. É um paradoxo."
Antigamente se usava expressões como "bater as botas" para indicar que alguém tinha morrido. Tem alguma diferença no jeito com que as gerações lidam com as coisas sérias?
"O tempo em que vivemos tem uma certa quebra de valores. Há uma ideia do vale-tudo, de diminuir o peso de certas autoridades, normas morais, tradições, rituais. A morte, em alguns aspectos, é muito banalizada quando não é muito próxima da gente. Mas não é só a morte que é banalizada: a miséria é banalizada, a dor, o sofrimento, muitas coisas são banalizadas. Então, esse tipo de expressão, ao mesmo tempo em que é uma expressão de brincadeira, também é uma expressão de uma certa banalização."
LEIA MAIS